मौर्य साम्राज्य - शासक, उपलब्धियां, समयरेखा, आदि।

मौर्य साम्राज्य [यूपीएससी और सरकारी परीक्षाओं के लिए प्राचीन इतिहास के नोट्स]

मौर्य काल को भारतीय उपमहाद्वीप के प्रारंभिक इतिहास में एक उल्लेखनीय अवधि माना जाता है। मौर्यों ने केरल, तमिलनाडु और पूर्वोत्तर भारत के कुछ हिस्सों को छोड़कर पूरे उपमहाद्वीप पर शासन किया।

इस लेख में, आप मौर्य, मौर्य साम्राज्य के राजाओं जैसे चंद्रगुप्त मौर्य, अशोक, आदि, समयरेखा, मौर्य साम्राज्य की उपलब्धियों और अन्य महत्वपूर्ण विषयों के बारे में पढ़ सकते हैं।

मौर्य साम्राज्य [सी। 324 - 187 ईसा पूर्व]

कौटिल्य के अर्थशास्त्र, मेगस्थनीज के इंडिका और अशोक द्वारा जारी किए गए शिलालेख जैसे साहित्यिक स्रोत इस अवधि के इतिहास पर स्पष्ट प्रकाश डालते हैं। अन्य साहित्यिक स्रोत भी हैं जो मौर्य साम्राज्य के विभिन्न पहलुओं को दर्शाते हैं। वे:

1. बाणभट्ट की कादंबरी।
2. बौद्ध ग्रंथों की त्रिमूर्ति - महावंश, मिलिंदपन्हो और महाभाष्य हमें चंद्रगुप्त के जीवन का विवरण देते हैं।
3. बौद्ध दीपवंश, अशोकवदन, दिव्यावदान और महावंश में अशोक का विवरण मिलता है।
4. हेमा चंद्र का परिषद पर्व चंद्रगुप्त का जैन धर्म से संबंध स्थापित करता है।
5. विशाखदत्त का मुद्राराक्षस (5 वीं शताब्दी सीई से) एक ऐतिहासिक नाटक है जो चंद्रगुप्त के दुश्मनों के खिलाफ चाणक्य की चतुर साजिश का वर्णन करता है।

ये सभी ग्रंथ मौर्यों के जीवन और प्रशासन को विस्तार से समझने में मदद करते हैं। इन साहित्यिक स्रोतों में अर्थशास्त्र और इंडिका का अत्यधिक महत्व है।

कौटिल्य का अर्थशास्त्र:

शीर्षक, अर्थशास्त्र, एक संस्कृत शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है "भौतिक कल्याण का विज्ञान" हालांकि इसे "राज्य शिल्प के विज्ञान" के रूप में भी स्वीकार किया जाता है।

• अर्थशास्त्र के अनुसार, अर्थ (भौतिक कल्याण) धर्म (आध्यात्मिक कल्याण) और काम (कामुक आनंद) दोनों से श्रेष्ठ है।
• 15 पुस्तकों (अधिकारण) से युक्त अर्थशास्त्र, चंद्रगुप्त मौर्य के मुख्यमंत्री कौटिल्य के राजनीतिक विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत करता है, जिन्हें चाणक्य या विष्णुगुप्त के नाम से भी जाना जाता है।
• कौटिल्य की तुलना अक्सर 'द प्रिंस' के लेखक इतालवी पुनर्जागरण लेखक निकोलो मैकियावेली से की जाती है।
• कौटिल्य के अर्थशास्त्र में उन शासकों के लिए विस्तृत जानकारी है जो एक प्रभावी सरकार चलाने की इच्छा रखते हैं।
• कूटनीति और युद्ध जैसे विषयों पर विस्तार से चर्चा की जाती है और कार्य में जेल, कानून, कराधान, कृषि, खनन, किलेबंदी, प्रशासन, व्यापार और जासूसों पर सिफारिशें भी शामिल हैं।
• कौटिल्य विवादास्पद विषयों जैसे हत्या, गुप्त एजेंटों का प्रबंधन कैसे करें, परिवार के सदस्यों को कब मारना है, कब संधियों का उल्लंघन करने के लिए उपयोगी है और कब मंत्रियों की जासूसी करना है।
• वह राजा के नैतिक कर्तव्य के बारे में भी लिखता है और पितृ निरंकुशता पर जोर देता है क्योंकि वह एक शासक के कर्तव्य को यह कहते हुए सारांशित करता है, 'प्रजा की खुशी राजा की खुशी है: उनका कल्याण उसका है; उसका अपना सुख उसका अच्छा नहीं है बल्कि उसकी प्रजा का सुख उसका अच्छा है'।

मेगस्थनीज का इंडिका

मेगस्थनीज एक यूनानी राजदूत था जिसे सेल्यूकस निकेटर ने चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार में भेजा था। वह पाटलिपुत्र की मौर्य राजधानी में रहता था और उसने न केवल पाटलिपुत्र शहर के प्रशासन का, बल्कि समग्र रूप से मौर्य साम्राज्य का भी लेखा-जोखा लिखा था।

• मेगस्थनीज का वृत्तांत पूर्ण रूप से जीवित नहीं है, लेकिन बाद के यूनानी लेखकों के कार्यों में उद्धरण मिलते हैं।
• इन अंशों को एक पुस्तक के रूप में एकत्र और प्रकाशित किया गया है जो मौर्य साम्राज्य के प्रशासन, समाज और अर्थव्यवस्था पर बहुमूल्य प्रकाश डालता है।
• इंडिका उपमहाद्वीप का वर्णन उसके आकार और आकार के संदर्भ में करती है (भारत एक चतुर्भुज के आकार का देश है, जो दक्षिणी और पूर्वी तरफ समुद्र से घिरा है), मिट्टी, जलवायु, नदियाँ, पौधे, जानवर, प्रशासन, समाज, किंवदंतियाँ और लोककथाएँ .
• मेगथेनीज के काम का सबसे बड़ा दोष उस समय प्रचलित जाति व्यवस्था के चार गुना विभाजन के बजाय पेशे के आधार पर समाज का सात वर्गों में विभाजन था।
• हालांकि, मेगस्थनीज ने भारतीय जाति व्यवस्था के दो सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं की पहचान की - सजातीय और वंशानुगत व्यवसाय।

मेगस्थनीज की इंडिका के साथ कौटिल्य के अर्थशास्त्र दोनों उस समय के सबसे शक्तिशाली और प्रमुख राजवंशों में से एक मौर्य वंश पर अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।

मौर्य राजवंश

मौर्य वंश की स्थापना चंद्रगुप्त मौर्य (324/321- 297 ईसा पूर्व) ने की थी, जिन्होंने लगभग पूरे उत्तर, उत्तर-पश्चिम और प्रायद्वीपीय भारत के एक बड़े क्षेत्र को जीत लिया था। बौद्ध ग्रंथ एक क्षत्रिय कबीले के अस्तित्व की बात करता है जिसे मौर्य कहा जाता है जो गोरखपुर के क्षेत्र में नेपाली इलाके में रहता है। लेकिन ब्राह्मणवादी सूत्र मौर्यों को शूद्र मानते हैं। परिवार को नंदों से भी जुड़ा माना गया है, विष्णु पुराण के अनुसार, चंद्रगुप्त मौर्य एक शिकारी की बेटी मुरा द्वारा नंद राजा सर्वार्थसिद्धि के पुत्र मौर्य के सबसे बड़े पुत्र थे।

चंद्रगुप्त मौर्य (324/321 - 297 ईसा पूर्व)

• मौर्य वंश की स्थापना चंद्रगुप्त मौर्य ने चाणक्य/कौटिल्य की सहायता से की थी।
• एक यूनानी लेखक जस्टिन का कहना है कि चंद्रगुप्त मौर्य ने 600,000 की सेना के साथ पूरे भारत को रौंद डाला। उसने उत्तर-पश्चिमी भारत को सेल्यूकस की गुलामी से मुक्त कराया, जिसने सिंधु के पश्चिम क्षेत्र पर शासन किया था। ऐसा प्रतीत होता है कि यूनानी वायसराय के साथ युद्ध में चन्द्रगुप्त विजयी हुआ था। आखिरकार, दोनों के बीच शांति हुई और 500 हाथियों के बदले में सेल्यूकस ने उसे पूर्वी अफगानिस्तान, बलूचिस्तान और सिंधु के पश्चिम का क्षेत्र दिया।
• वह मौर्य साम्राज्य के मुख्य वास्तुकार थे जिन्होंने पहले खुद को पंजाब में स्थापित किया और फिर मगध क्षेत्र पर नियंत्रण पाने के लिए पूर्व की ओर चले गए। चंद्रगुप्त ने एक विशाल साम्राज्य का निर्माण किया जिसमें बिहार, उड़ीसा और बंगाल के अच्छे हिस्से, पश्चिमी और उत्तर-पश्चिमी भारत और दक्कन शामिल थे। केरल, तमिलनाडु और पूर्वोत्तर भारत के कुछ हिस्सों को छोड़कर, मौर्यों ने पूरे उपमहाद्वीप पर शासन किया।
• जैन ग्रंथों के अनुसार, चंद्रगुप्त मौर्य ने जैन धर्म को अपनाया और श्रवणबेलगोला (मैसूर के पास) की पहाड़ियों में चले गए और सल्लेखना (धीमी गति से भूख से मौत) को अंजाम दिया।

बिन्दुसार (297 - 273 ईसा पूर्व)

• ग्रीक विद्वानों द्वारा अमित्रोचेट्स (दुश्मनों का नाश करने वाला) के रूप में भी जाना जाता है, जबकि महाभाष्य उन्हें अमित्राघाट (दुश्मनों का हत्यारा) के रूप में संदर्भित करता है। आजिविका संप्रदाय में एक ज्योतिषी का उल्लेख है जिसने अपने पुत्र अशोक की भविष्य की महानता के बारे में बिंदुसार को भविष्यवाणी की थी।
• बिंदुसार ने अरब सागर और बंगाल की खाड़ी के बीच की भूमि पर विजय प्राप्त की। तिब्बती भिक्षु, जिन्होंने बौद्ध धर्म का 17वीं शताब्दी का इतिहास लिखा था, तारानाथ कहते हैं कि बिन्दुसार के स्वामी चाणक्य ने 16 शहरों के राजाओं और राजाओं को नष्ट कर दिया और उन्हें पूर्वी और पश्चिमी समुद्रों के बीच के सभी क्षेत्रों का स्वामी बना दिया।
• ग्रीक स्रोत के अनुसार, उसके पश्चिमी राजाओं के साथ राजनयिक संबंध थे। स्ट्रैबो के अनुसार, एंटिओकस (सीरियाई राजा) ने बिंदुसार के दरबार में एक राजदूत के रूप में डिमाचस को भेजा।
• ऐसा माना जाता है कि बिंदुसार आजीविका संप्रदाय में शामिल हो गए।
• उनके शासन में लगभग पूरा उपमहाद्वीप (कर्नाटक तक) मौर्य साम्राज्य के अधीन था।

अशोक (268 - 232 ईसा पूर्व)

• 273 ईसा पूर्व में बिंदुसार की मृत्यु के बाद चार साल तक उत्तराधिकार संघर्ष हुआ था। बिन्दुसार चाहता था कि उसका पुत्र सुसीमा उसका उत्तराधिकारी बने। राधागुप्त नाम के एक मंत्री की मदद से और 99 भाइयों को मारने के बाद, अशोक (बिंदुसार के पुत्र) ने सिंहासन हासिल किया। अशोक बिंदुसार के शासनकाल के दौरान तक्षशिला और उज्जैन (मुख्य रूप से वाणिज्यिक गतिविधियों को संभालने वाले शहर) के वाइसराय थे।
• अशोक सभी समय के सबसे महान राजाओं में से एक था, और अपने शिलालेखों के माध्यम से अपने लोगों के साथ सीधे संपर्क बनाए रखने वाले पहले शासक के रूप में माना जाता है। सम्राट के अन्य नामों में बुद्धशाक्य (मस्की शिलालेख में), धर्मसोक (सारनाथ शिलालेख), देवनम्पिया (देवताओं का प्रिय अर्थ) और पियादस्सी (प्रसन्न दिखने का अर्थ) शामिल हैं, जो श्रीलंकाई बौद्ध कालक्रम दीपवंश और महावंश में दिए गए हैं।
• दीपवंश और महावंश में उनकी रानियों का विस्तृत विवरण मिलता है। उनका विवाह महादेवी (विदिशा के एक व्यापारी की बेटी) से हुआ था, जो महेंद्र और संघमित्रा की माँ थीं, अशोक के प्रसिद्ध बच्चे जिन्होंने बौद्ध धर्म के प्रचार में मदद की थी। बौद्ध ग्रंथों में रानियों असंधिमित्ता, पद्मावती, तिस्सारखिता (जिन्होंने बोधि वृक्ष को काटने की कोशिश की) और करुवाकी (रानी के आदेश में उल्लेखित एकमात्र रानी, ​​जहां उन्हें अशोक के इकलौते पुत्र राजकुमार तिवरा की मां के रूप में वर्णित किया गया है) का भी उल्लेख है। शिलालेखों में नाम से उल्लेख किया जाना है)।
• अशोक के शासनकाल के दौरान, मौर्य साम्राज्य ने हिंदुकुश से बंगाल तक पूरे क्षेत्र को कवर किया, और अफगानिस्तान, बलूचिस्तान और पूरे भारत में कश्मीर और नेपाल की घाटियों सहित, सुदूर दक्षिण में एक छोटे से हिस्से को छोड़कर, जिस पर चोलों का कब्जा था। पांड्य शिलालेख 13 के अनुसार और केरलपुत्र और सत्यपुत्र शिलालेख 2 के अनुसार।
• उन्होंने सीरिया, मिस्र, मैसेडोनिया, साइरेनिका (लीबिया) और एपिरस के सिकंदर में अपने समकालीनों के साथ राजनयिक संबंध विकसित किए, इन सभी का उल्लेख अशोक के शिलालेखों में किया गया है।
• अशोक बौद्ध धर्म का बहुत बड़ा समर्थक था। उसने बौद्ध धर्म अपना लिया और उसके शासनकाल में बौद्ध धर्म भारत से बाहर चला गया। उनके बच्चों महेंद्र (पुत्र) और संघमित्रा (बेटी) को बौद्ध धर्म का प्रचार करने के लिए श्रीलंका (सीलोन) भेजा गया था।
• अशोक ने महिलाओं सहित विभिन्न सामाजिक समूहों (अपने शासनकाल के 14 वें वर्ष में) के बीच धर्म का प्रचार करने के लिए धर्म महामत्तों को नियुक्त किया।
• अपनी दूसरी धर्मयात्रा यात्रा (अपने शासनकाल के 21वें वर्ष में) के दौरान, उन्होंने बुद्ध के जन्मस्थान लुंबिनी का दौरा किया।
• उन्होंने पशु बलि पर प्रतिबंध लगा दिया, भोजन के लिए जानवरों के वध को नियंत्रित किया और अपने पूरे राज्य में धर्मशालाओं, अस्पतालों और सराय की स्थापना की।

बृहद्रथ:

• अशोक के शासनकाल के बाद मौर्य साम्राज्य का पतन हो गया और बाद में राजाओं ने केवल थोड़े समय के लिए शासन किया।
• साम्राज्य कमजोर हो गया और समाप्त हो गया जब अंतिम मौर्य राजा, बृहद्रथ की हत्या उनके सैन्य कमांडर पुष्यमित्र शुंग (187 ईसा पूर्व में) ने कर दी थी।

अशोक के शिलालेख और अशोक का धर्म

अशोक के इतिहास का पुनर्निर्माण उसके अभिलेखों के आधार पर किया गया है। वह अपने शिलालेखों के माध्यम से लोगों से सीधे बात करने वाले पहले भारतीय राजा थे। ये शिलालेख अशोक के करियर, उसकी बाहरी और घरेलू नीतियों और उसके साम्राज्य की सीमा पर प्रकाश डालते हैं। वे धम्म के बारे में उनके विचारों का एक चित्र भी देते हैं।

कलिंग युद्ध प्रभाव

सिंहासन पर बैठने के बाद, अशोक ने केवल एक प्रमुख युद्ध लड़ा, जिसे कलिंग युद्ध कहा जाता है। इस युद्ध में 100,000 लोग मारे गए थे और 1,50,000 लोगों को बंदी बना लिया गया था। युद्ध ने ब्राह्मण पुजारियों और बौद्ध भिक्षुओं को बहुत पीड़ा दी, जिससे अशोक को बहुत दुःख और पछतावा हुआ। इसलिए, उन्होंने सांस्कृतिक विजय की नीति के पक्ष में भौतिक व्यवसाय की नीति को त्याग दिया, जिसका अर्थ है कि भेरीघोष को धम्मगोश (13 वें मेजर रॉक एडिक्ट में उल्लिखित) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। कलिंग युद्ध के बाद, उसने सैन्य विजय के बजाय वैचारिक रूप से विदेशी प्रभुत्व को जीतने की कोशिश की।

अशोक ने अपनी विजय के बाद कलिंग को बरकरार रखा और इसे अपने साम्राज्य में शामिल कर लिया। कलिंग युद्ध ने अशोक को चरम शांतिवादी नहीं बनाया, बल्कि उसने अपने साम्राज्य को मजबूत करने की एक व्यावहारिक नीति अपनाई। उन्होंने आदिवासी लोगों को बार-बार धर्म की नीति का पालन करने के लिए कहा और उन्हें सामाजिक व्यवस्था और धार्मिकता (धर्म) के स्थापित नियमों का उल्लंघन नहीं करने की धमकी दी। उन्होंने अधिकारियों का एक वर्ग नियुक्त किया - राजुकों को जिन्हें न्याय करने की शक्ति सौंपी गई थी।

कलिंग युद्ध के परिणामस्वरूप अशोक ने बौद्ध धर्म अपना लिया। वह एक भिक्षु बन गया और बौद्धों को बहुत बड़ा उपहार दिया और बौद्ध तीर्थों के लिए धर्म यात्रा (तीर्थयात्रा) की। बौद्ध परिषद उनके भाई की अध्यक्षता में आयोजित की गई थी और लोगों को बौद्ध धर्म में परिवर्तित करने के लिए मिशनरियों को दक्षिण भारत, श्रीलंका, बर्मा और अन्य देशों में भेजा गया था। अशोक ने महिलाओं सहित विभिन्न सामाजिक व्यवस्थाओं के बीच धर्म के प्रचार के लिए धर्म महामात्रों की नियुक्ति की।

अशोक की विरासत

अशोक को प्राचीन भारत और विश्व के इतिहास में एक महान मिशनरी शासक माना जाता है। उनकी कुछ अग्रणी उपलब्धियां नीचे दी गई हैं:

1. देश का राजनीतिक एकीकरण - उन्होंने एक धम्म, एक भाषा और व्यावहारिक रूप से ब्राह्मी की एक लिपि से पूरे देश को एक साथ बांध दिया - जिसका उपयोग उनके अधिकांश शिलालेखों में किया जाता है।
2. सहिष्णुता और सम्मान का प्रसार - उन्होंने धार्मिक क्षेत्र के साथ-साथ लिपियों और भाषाओं के मामले में भी सहिष्णुता को अपनाया और उपदेश दिया। उन्होंने अपनी प्रजा पर अपने धार्मिक विश्वास को थोपने की कोशिश नहीं की, बल्कि उन्होंने गैर-बौद्ध संप्रदायों को भी दान दिया (जैसे कि अजीविका संप्रदाय को बारबरा गुफाएं दान करना)। वह ब्राह्मी के अलावा अन्य लिपियों का सम्मान करते थे, जैसे खरोष्ठी, अरामी और ग्रीक।
3. सांस्कृतिक संपर्कों को बढ़ावा देना - अपने प्रशासन में नवीन परिवर्तन लाने के अलावा, उन्होंने भारतीय राज्यों के बीच और भारत और बाहरी दुनिया के बीच सांस्कृतिक संपर्कों को भी बढ़ावा दिया। अशोक को भारत का पहला वैश्विक सांस्कृतिक राजदूत माना जाए तो कोई अतिश्योक्ति नहीं होगी।
4. शांति और गैर-आक्रामकता की नीति - अशोक अपनी शांति, गैर-विजय और गैर-आक्रामकता की नीति के लिए जाने जाते हैं।

मौर्य प्रशासन

मौर्य काल को नवीन प्रशासनिक नीतियों द्वारा चिह्नित किया गया था। राजा सभी शक्तियों का स्रोत था; हालांकि यह कहा जाता है कि मौर्य राजाओं, विशेष रूप से अशोक ने दैवीय शासन के बजाय पैतृक निरंकुशता का दावा किया था। अर्थशास्त्र में, सप्तांग राज्य की अवधारणा का उल्लेख किया गया है जिसका अर्थ है कि एक राज्य में सात परस्पर जुड़े और परस्पर जुड़े हुए अंग या प्रकृति (तत्व) शामिल हैं।

1. राजा (स्वामी)

   1. कौटिल्य के अनुसार, राजा सामाजिक व्यवस्था के प्रवर्तक या प्रवर्तक थे, क्योंकि उन्होंने राजसासन यानी शाही लिपियों को जारी किया और पोराण पाकी यानी प्राचीन नियमों और रीति-रिवाजों को बनाए रखा।
   2. उन्हें मंत्रिपरिषद द्वारा सहायता प्रदान की गई थी लेकिन उन्होंने कानून और व्यवस्था, राजस्व, युद्ध आदि के संबंध में अंतिम निर्णय स्वयं लिया।
   3. अशोक ने अपने एक शिलालेख में घोषणा की थी कि आम लोग भी उनसे कभी भी मिल सकते हैं।
   4. राजा को अपने जीवन और पद की रक्षा के लिए अत्यधिक सतर्कता बरतनी पड़ती थी। विभिन्न प्रकार के जासूसों ने खुफिया जानकारी एकत्र की और राजा को इसकी सूचना दी। उदाहरण के लिए, संस्था या स्थिर जासूस थे जो एक विशेष क्षेत्र में स्थायी रूप से तैनात थे और संचार, जो गुप्त जानकारी एकत्र करने के लिए जगह-जगह घूमते थे।
   5. राजा पाटिवदकस और पुलिसानी के विशेष पत्रकारों ने उन्हें जनमत से अवगत कराया।

2. अमात्य (सभी उच्च अधिकारी, परामर्शदाता और विभागों/मंत्रियों के कार्यकारी प्रमुख)

   1. मंत्रिपरिषद, एक मंत्रिपरिषद, राजा द्वारा दिन-प्रतिदिन के प्रशासन में उसकी सहायता के लिए नियुक्त किया गया था (मंत्रपरिषद तुलनात्मक रूप से मंत्र-परिषद की तुलना में एक बड़ा निकाय है)। राज्यपालों, वायसराय, डिप्टी गवर्नरों, कोषाध्यक्षों, न्यायाधीशों और अन्य उच्च अधिकारियों की नियुक्ति में उनका बहुत प्रभाव था। मंत्रिपरिषद की बैठक में महामंत्रियों या उच्च मंत्रियों ने भी भाग लिया। महा-मंत्रियों को प्रति वर्ष 48,000 पण (एक चांदी का सिक्का होने के नाते, एक तोले के तीन-चौथाई के बराबर) प्राप्त हुए, जबकि मंत्रिपरिषद के सदस्यों को प्रति वर्ष केवल 12,000 पण प्राप्त हुए।
   2. निकायों (प्रशिक्षित अधिकारी) के निकाय भी थे जो क्षेत्र के सामान्य मामलों की देखभाल करते थे। महत्वपूर्ण पदाधिकारियों को तीर्थ कहा जाता था। सर्वोच्च पदाधिकारी मंत्री (मंत्रिन), महायाजक (पुरोहित), कमांडर-इन-चीफ (सेनापति) और क्राउन प्रिंस (युवराज) थे।
   3. अन्य महत्वपूर्ण विभागों के प्रभारी अधिकारी अमात्य (प्रशासनिक और न्यायिक नियुक्तियों को भरने वाले), महामत्त और अध्यक्ष के रूप में जाने जाते थे। राज्य ने ज्यादातर राज्य की आर्थिक गतिविधियों को विनियमित करने के लिए 27 आद्यक्षों (अधीक्षकों) की नियुक्ति की। उन्होंने कृषि, व्यापार और वाणिज्य, बाट और माप, शिल्प जैसे बुनाई और कताई, खनन आदि को नियंत्रित और नियंत्रित किया।
   4. मौर्य काल प्राचीन भारत में कराधान की प्रणाली में एक मील का पत्थर है। कौटिल्य ने किसानों, कारीगरों और व्यापारियों से वसूल किए जाने वाले कई करों का नाम दिया है। इसके लिए आकलन, संग्रह और भंडारण के लिए एक मजबूत और कुशल मशीनरी की आवश्यकता थी। समाहर्ता मूल्यांकन का सर्वोच्च अधिकारी था और समाधता राज्य के खजाने और भंडार गृह का मुख्य संरक्षक था।

3. जनपद (क्षेत्र और जनसंख्या)

   1. मौर्य साम्राज्य मगध के अलावा चार प्रांतों में विभाजित था, इसकी राजधानी पाटलिपुत्र में थी। अशोक के शासनकाल के दौरान, कलिंग के पांचवें प्रांत को शामिल किया गया था।
      • उत्तरापथ (उत्तर पश्चिमी भारत) - तक्षशिला में राजधानी
      • दक्षिणापथ (दक्षिणी भारत) - सुवर्णगिरि में राजधानी
      • पूर्वी भारत - तोसाली में राजधानी
      • अवंतीरथ - उज्जैन की राजधानी
      • कलिंग - तसली/धौली की राजधानी
   2. प्रांतीय प्रशासन का मुखिया वायसराय था, जो कानून और व्यवस्था और केंद्र से करों के संग्रह का प्रभारी था। वह आम तौर पर शाही परिवार (कुमार या आर्यपुत्र) से एक राजकुमार था और उसे महामत्ता और मंत्रिपरिषद द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी। प्रांतों को आगे प्रादेशिकों (बिना किसी सलाहकार परिषद के) के नेतृत्व वाले डिवीजनों में विभाजित किया गया था। डिवीजनों को राजुकों के नेतृत्व वाले जिलों में विभाजित किया गया था (रज्जू का अर्थ है रस्सी और रस्सियों का उपयोग करके भूमि की माप को संदर्भित करता है)। युक्ता ने उनकी सहायता की।
   3. जिलों को 5 या 10 गांवों के समूहों में विभाजित किया गया था, जिनके नेतृत्व में स्थानिक (जो कर एकत्र करते थे), जिन्हें गोपों (उचित रिकॉर्ड और खातों को बनाए रखने) द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी। प्रशासन की सबसे निचली इकाई ग्राम वृध्द (गाँव के बुजुर्ग) के परामर्श पर ग्रामिणी/ग्रामिका की अध्यक्षता वाला गाँव था। इस प्रकार, प्रशासन एक पिरामिड की प्रकृति में था जिसमें सबसे नीचे ग्रामिणी और सबसे ऊपर राजा था।
   4. मौर्यों की राजधानी पाटलिपुत्र में, नगरपालिका प्रशासन एक अनोखे प्रकार का था। सूत्रों के अनुसार- मेगस्थनीज और अर्थशास्त्र, नगर प्रशासन का संचालन पांच सदस्यों की छह समितियों द्वारा किया जाता था। प्रत्येक समिति को अलग-अलग विषय जैसे उद्योग, विदेशी, व्यापार और बाजार आदि दिए गए थे।
      1. उद्योग - यह समिति वस्तुओं के उत्पादन की देखभाल करती थी, प्रयुक्त कच्चे माल की गुणवत्ता पर नजर रखती थी, निर्मित वस्तुओं का उचित मूल्य तय करती थी और तैयार माल पर मुहर लगाती थी।
      2. विदेशियों - इस समिति का कर्तव्य विदेशियों का विशेष ध्यान रखना और विदेशियों को चिकित्सकों को भेजना था जिनकी तबीयत ठीक नहीं थी।
      3. जन्म और मृत्यु पंजीकरण (महत्वपूर्ण आँकड़े) - इस समिति को न केवल कर लगाने के उद्देश्य से प्रत्येक जन्म और मृत्यु को पंजीकृत करने का काम सौंपा गया था, बल्कि यह सुनिश्चित करने के लिए कि उच्च और निम्न दोनों के बीच जन्म और मृत्यु बच न जाए सरकार का संज्ञान।
      4. व्यापार, वाणिज्य और बाजार नियमन - इस समिति ने वजन और माप पर नजर रखी और यह सुनिश्चित किया कि वस्तुओं की समय पर अच्छी बिक्री हो। इसने यह भी सुनिश्चित किया कि मौसमी उत्पाद सार्वजनिक नोटिस द्वारा बेचे गए और किसी को भी एक से अधिक वस्तुओं के साथ सौदा करने की अनुमति नहीं थी, हालांकि, कोई भी दोगुना या तीन बार कर का भुगतान करके ऐसा कर सकता था। कौटिल्य ने सुझाव दिया कि अनाज के रूप में वसूल की गई बकाया राशि को भोजन की कमी के समय उपयोग करने के लिए बफर स्टॉक के रूप में रखा जाना चाहिए।
      5. निर्मित वस्तुएँ - इस बोर्ड ने नव निर्मित वस्तुओं पर निगरानी रखी और यह सुनिश्चित किया कि नए पुराने स्टॉक के साथ मिश्रित या ढेर न हों।
      6. कर संग्रह - इस बोर्ड ने कर के रूप में बेची गई वस्तुओं या उपज की कीमतों का दसवां हिस्सा एकत्र किया। इस कर के भुगतान में कोई भी धोखाधड़ी मृत्युदंड के साथ दंडनीय थी।

4. दुर्गा (गढ़वाली राजधानी)

   1. मौर्यों के पास एक विशाल सेना थी। सीमावर्ती किलों की सुरक्षा के लिए अंता-महामत्त (उच्च अधिकारी) जिम्मेदार थे। कौटिल्य ने राजधानी में मुख्य किले के निर्माण के लिए विस्तृत निर्देश दिए थे। उन्होंने सिफारिश की कि किले और किले की दीवारों के पास सैनिकों को तैनात किया जाए, जो कमल और मगरमच्छों से भरे तीन खंदक से घिरे हों। उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि किले में कई गुप्त निकास मार्ग होने चाहिए और घेराबंदी से निपटने के लिए पर्याप्त आपूर्ति प्रदान की जानी चाहिए। कौटिल्य ने एक पर्याप्त रूप से प्रशिक्षित स्थायी सेना को दृढ़ता से मंजूरी दी, जिसे सभी चार वर्णों से भर्ती किया जाना था और राज्य द्वारा बनाए रखा जाना था।
   2. मेगस्थनीज की रिपोर्ट है कि सेना की विभिन्न शाखाओं का प्रशासन 30 सदस्यों वाले एक युद्ध कार्यालय के माध्यम से किया जाता था। इसे प्रत्येक पाँच सदस्यों के छह बोर्डों में विभाजित किया गया था:
      1. नौवाहनविभाग का बोर्ड - नौसेना का प्रभारी (हालांकि कौटिल्य ने नौसेना का उल्लेख नहीं किया है)।
      2. पैदल सेना का बोर्ड - पदाध्याक्ष के नेतृत्व में।
      3. घुड़सवार सेना का बोर्ड - अश्वध्याक्ष की अध्यक्षता में।
      4. युद्ध रथों का बोर्ड - रथाध्यक्ष के नेतृत्व में।
      5. युद्ध हाथियों का बोर्ड - हस्त्याध्यक्ष के नेतृत्व में।
      6. उपकरण के परिवहन और पर्यवेक्षण बोर्ड
   3. इनके अलावा, मौला (वंशानुगत योद्धा), भरतियाक (भाड़े के सैनिक), और वन जनजाति के सैनिकों, और सहयोगियों (मित्रों द्वारा सुसज्जित) जैसे सैनिकों की आवधिक लेवी का उल्लेख है।

5. कोष (खजाना)

   1. राज्य की सभी जरूरतों को पूरा करने के लिए राज्य कर पर्याप्त नहीं थे जैसे कि एक विशाल स्थायी सेना बनाए रखना, राज्य के अधिकारियों की एक बड़ी संख्या में रोजगार, सड़कों का निर्माण आदि। इसलिए, मौर्य साम्राज्य को कई आर्थिक गतिविधियों को करना और विनियमित करना पड़ा। अधिक से अधिक संसाधन उत्पन्न करने के लिए। कर नकद और वस्तु दोनों में लगाया जाता था। भू-राजस्व आय का प्रमुख स्रोत था। किसानों को उपज का छठा भाग भगा के रूप में और अतिरिक्त कर बाली श्रद्धांजलि के रूप में देना पड़ता था। किसानों को कई अन्य करों का भुगतान करना पड़ता था जैसे पिंडकारा (गांवों के एक समूह पर मूल्यांकन किया गया), हिरण्य (केवल नकद में भुगतान किया गया), कारा (फलों और फूलों के बगीचों पर लगाया गया), आदि। भूमि कर एकत्र करने वाले अधिकारियों के वर्ग को अग्रनोमोई कहा जाता था। मेगस्थनीज)। इसके अलावा, अर्थशास्त्र में कहा गया है कि कर की राशि सिंचाई सुविधाओं की प्रकृति पर भी निर्भर करेगी और यह उपज के एक-पांचवें से एक-तिहाई तक होगी। हालांकि, करों का भुगतान न करने की स्थिति में किसानों की भूमि को छीनने के किसी भी पाठ में कोई संदर्भ नहीं है। कौटिल्य ने कुछ आपातकालीन करों (प्राणया) या अतिरिक्त करों का भी उल्लेख किया है जो राज्य कोषागार के समाप्त होने पर लगा सकते हैं।
   2. मौर्यों के अधीन भारत के राजनीतिक एकीकरण और एक मजबूत केंद्रीकृत सरकार के नियंत्रण के महत्वपूर्ण परिणामों में से एक विभिन्न शिल्पों को दिया गया प्रोत्साहन था। शिल्प गतिविधियाँ भी राज्य के राजस्व का एक महत्वपूर्ण स्रोत थीं। शहर में रहने वाले कारीगरों को या तो नकद या वस्तु के रूप में कर देना पड़ता था या राजा के लिए मुफ्त काम करना पड़ता था। कर्मकार का उल्लेख है जिन्हें नियमित मजदूरी के लिए काम करने वाले स्वतंत्र मजदूर और दास दास के रूप में माना जाता था। व्यापारियों और कारीगरों को उनके अधिकारों की रक्षा के लिए श्रेणिस या गिल्ड या पुगा नामक कॉर्पोरेट संघों में संगठित किया गया था और इन गिल्डों का नेतृत्व जेस्तका ने किया था। उस समय कपड़ा व्यापारियों के संघ प्रमुख रहे होंगे क्योंकि अर्थशास्त्र में देश के कई स्थानों का उल्लेख है जो वस्त्रों में विशेषज्ञता रखते हैं। कपड़ा निर्माण के प्रमुख केंद्र वाराणसी, मथुरा, बंगाल, गांधार और उज्जैन थे। राज्य द्वारा संचालित कपड़ा कार्यशालाओं को सूत्राध्यक्ष और रथ कार्यशालाओं को रथाध्यक्ष के तहत रखा गया था। खनन और धातु विज्ञान अन्य महत्वपूर्ण आर्थिक गतिविधियाँ थीं और खान अधिकारी को आराध्यक्ष कहा जाता था। मौर्यों ने लोहे के उत्पादन पर एकाधिकार बनाए रखा, जिसकी सेना, उद्योग और कृषि द्वारा बहुत मांग थी। प्रभारी अधिकारी का नाम लोहा-प्रधान था।
   3. विभिन्न क्षेत्रों के बीच विभिन्न प्रकार की वस्तुओं का तीव्र आंतरिक व्यापार होता था। पाटलिपुत्र विभिन्न व्यापारिक मार्गों से उपमहाद्वीप के सभी भागों से जुड़ा हुआ था। तक्षशिला उत्तर-पश्चिम में व्यापार का मुख्य केंद्र था जो आगे मध्य एशियाई बाजारों से जुड़ा हुआ था। मौर्य काल में व्यापार मार्ग या तो मुख्य राजमार्गों या नौगम्य नदियों का अनुसरण करते थे। शहरी करों में शुल्का (आयातित और निर्यात किए गए सामानों पर शुल्क) और स्थानीय निर्माताओं पर उत्पाद शुल्क शामिल थे।
   4. मुद्रा का उपयोग मौर्य काल की एक सामान्य विशेषता बन गई। पंच-चिह्नित चांदी के सिक्के, मोर, पहाड़ी और अर्धचंद्र (पना कहा जाता है) के प्रतीकों को लेकर शाही मुद्रा का गठन किया। कौटिल्य सिक्के के राज्य प्रभारी अधिकारी को रूपदर्शक कहते हैं। सूदखोरी की प्रथा के बारे में, मेगस्थनीज कहता है कि भारतीय न तो सूदखोरी पर पैसा लगाते हैं (उच्च ब्याज दरों पर पैसा उधार देते हैं) और न ही उधार लेना जानते हैं।
   5. इस प्रकार मौर्य शासन के दौरान, अर्थव्यवस्था में राज्य की व्यापक भागीदारी थी और राज्य ने अर्थव्यवस्था पर महान विनियमन और नियंत्रण का प्रयोग किया।

6. डंडा/बाला (न्याय/बल)

   1. राजा न्याय का मुखिया था - कानून का प्रमुख और गंभीर परिणामों के सभी मामले उसके द्वारा तय किए जाते थे। कौटिल्य दो प्रकार के न्यायालयों के अस्तित्व को संदर्भित करता है - धर्मस्थियां (दीवानी मामलों से निपटने) और कंटकसोधन (आपराधिक मामलों से निपटने)। न्यायाधीशों को धर्मस्थ कहा जाता था, हालांकि अशोक के शिलालेखों में शहर महामत्तों का उल्लेख है जिन्हें न्यायिक कार्य भी दिए गए थे। अपराधियों के दमन के लिए उत्तरदायी अधिकारी प्रदेषत्री थे। जेल का उचित बंधननगर चरका नामक पुलिस लॉक-अप से अलग था। अदालत द्वारा दोषी पाए गए व्यक्तियों को दंड बहुत गंभीर थे जैसे अंगों का विच्छेदन, कत्ल, जुर्माना, आदि। दंड की प्रकृति अपराध की गंभीरता के साथ-साथ अपराधी और वादी के वर्ण पर निर्भर करती थी। कौटिल्य ने कानून के चार स्रोतों का उल्लेख किया है:
      1. धर्म (पवित्र कानून)
      2. चरितम (रीति-रिवाज और मिसालें)
      3. व्यावहार (उपयोग)
      4. राजसासन (शाही उद्घोषणा)

7. मित्रा (सहयोगी)

   1. विजिगिशु (होने वाला विजेता) के दृष्टिकोण से, कौटिल्य अंतर-राज्य नीति पर चर्चा करता है और सभी संभावित परिस्थितियों को ध्यान में रखता है। वह इन परिस्थितियों में राजा द्वारा पालन की जाने वाली छह नीतियों (शाद-गुण) को सूचीबद्ध करता है:
      1. संधि की नीति (शांति संधि) - यदि कोई शत्रु से कमजोर है।
      2. विग्रह की नीति (शत्रुता) - यदि एक दूसरे से अधिक बलवान हो।
      3. आसन की नीति (चुप रहना)- यदि किसी की शक्ति शत्रु के बराबर हो।
      4. याना की नीति (सैन्य अभियान पर मार्च करना) - यदि कोई शत्रु से अधिक बलवान हो।
      5. संश्रय की नीति (किसी दूसरे राजा या किले में शरण लेना) - यदि कोई बहुत कमजोर है।
      6. द्वैधिभाव की दोहरी नीति (एक राजा के साथ संधि और दूसरे के साथ विग्रह) - यदि कोई सहयोगी की मदद से दुश्मन से लड़ सकता है।
   2. मौर्यों के विभिन्न हेलेनिस्टिक राज्यों और यहां तक ​​कि दक्षिण एशियाई देशों के साथ महान राजनयिक संबंध थे। ऐसा लगता है कि उनके पास विदेश मामलों का विभाग था। अर्थशास्त्र में, निस्रिहार्थदूत, परिमितार्थदूत, शसनहरदुता के कुछ राजनयिक पदों का उल्लेख है।

मौर्य कला और मूर्तिकला

मौर्यों ने कला और वास्तुकला में उल्लेखनीय योगदान दिया और व्यापक पैमाने पर पत्थर की चिनाई की शुरुआत की। मौर्य साम्राज्य के दौरान, दो प्रकार की कला और वास्तुकला का उदय हुआ - दरबारी कला और लोकप्रिय कला। मौर्य दरबार कला का तात्पर्य राजनीतिक और धार्मिक उद्देश्यों के लिए मौर्य शासकों द्वारा कमीशन किए गए स्थापत्य कार्यों (स्तंभों, स्तूपों और महलों के रूप में) से है। लोकप्रिय कला की शुरुआत आम लोगों द्वारा की गई थी जिसमें मूर्तिकला, गुफा कला, मिट्टी के बर्तन आदि शामिल हैं। मेगस्थनीज ने मौर्य साम्राज्य के महलों को मानव जाति की सबसे बड़ी कृतियों में से एक के रूप में वर्णित किया है और चीनी यात्री फा हियान ने मौर्य महलों को ईश्वर-प्रदत्त स्मारक कहा है।

• अशोक के स्तंभ (आमतौर पर चुनार बलुआ पत्थर से बने) ने पूरे मौर्य साम्राज्य में एक महान महत्व ग्रहण किया। इन स्तंभों का मुख्य उद्देश्य पूरे मौर्य साम्राज्य में बौद्ध विचारधारा और अदालती आदेशों का प्रसार करना था। सभी स्तंभ गोलाकार और अखंड हैं। हमारा राष्ट्रीय चिन्ह बनारस के सारनाथ में अशोक स्तंभ की चार सिंह राजधानी से लिया गया है। माना जाता है कि मौर्य कला में फारसी (अचमेनियन) प्रभाव है क्योंकि अशोक के स्तंभ शिलालेख फारसी राजा डेरियस के शिलालेखों के रूप और शैली के समान हैं।

फारसी स्तंभों के साथ कुछ समानताएँ -

• मौर्य और अचमेनियन दोनों स्तंभों में पॉलिश किए गए पत्थरों का इस्तेमाल किया गया था और कमल जैसे कुछ सामान्य मूर्तिकला रूपांकनों हैं।
• स्तंभों पर उद्घोषणाओं को अंकित करने के मौर्य विचार का मूल फारसी स्तंभों में है।
• दोनों साम्राज्यों के शिलालेख तीसरे व्यक्ति में शुरू होते हैं और फिर पहले व्यक्ति तक जाते हैं।

हालाँकि, मौर्य और फारसी स्तंभों में भी अंतर है। ये:

• मौर्य कमल (विशिष्ट उभार) का आकार और अलंकरण फ़ारसी एक (गैर-उभार) से अलग है।
• अधिकांश फ़ारसी स्तम्भों में घुमावदार/लटकी हुई सतहें हैं जबकि मौर्य स्तम्भों की सतह चिकनी है।
• मौर्य शाफ्ट के विपरीत, जो मोनोलिथ से बने होते हैं, फारसी शाफ्ट पत्थरों के अलग-अलग खंडों (एक के ऊपर एक एकत्रित) से बने होते थे।
• फारसी स्तंभ आधारों पर खड़े हैं जबकि मौर्य स्तंभों का कोई आधार नहीं है।
• अशोक काल के दौरान स्तूप की कला अपने चरम पर पहुंच गई। वे वास्तव में दफन टीले थे जिनमें मृतकों के अवशेष और राख रखी गई थी। ऐसा माना जाता है कि अशोक के समय में लगभग 84,000 स्तूपों का निर्माण हुआ था। स्तूप का मूल भाग जली हुई ईंटों से बना था, जबकि बाहरी सतह को पकी हुई ईंटों का उपयोग करके बनाया गया था, जिसे बाद में प्लास्टर और मेधी से ढक दिया गया था और तोरण को लकड़ी की मूर्तियों से सजाया गया था जैसे, सांची स्तूप (मध्य प्रदेश), पिपराहवा स्तूप (उत्तर) प्रदेश, सबसे पुराना)।
• गुफा वास्तुकला - गुफाओं का उपयोग आमतौर पर विहार के रूप में किया जाता था, यानी जैन और बौद्ध भिक्षुओं द्वारा रहने वाले क्वार्टर। मौर्य काल के दौरान गुफाओं को आंतरिक दीवारों और सजावटी प्रवेश द्वारों के अत्यधिक पॉलिश किए गए फिनिश द्वारा चिह्नित किया गया था। उदाहरण के लिए:
  • सात गुफाएं - सतघरवा (जहानाबाद जिला, बिहार) सम्राट अशोक द्वारा आजिविका संप्रदाय के लिए बनाई गई थीं।
  • गया के पास बारबरा गुफाएं - चार गुफाएं - कर्ण चौपर, सुदामा गुफा, लोमश ऋषि गुफा, विश्व जोपरी गुफा।
  • नागरगुंजा गुफाएं - बिहार में तीन गुफाएं।
  • भुवनेश्वर, ओडिशा के पास राजसी धौली गुफाएँ जिनमें एक हाथी के सामने के हिस्से की चट्टान की मूर्ति है।
• मूर्तियां - इस अवधि की कई पत्थर और टेराकोटा की मूर्तियों में, दीदारगंज यक्षिणी (डेमी-देवताओं और आत्माओं) के रूप में जानी जाने वाली एक महिला की पॉलिश की गई पत्थर की मूर्ति; यक्षिणियों को आमतौर पर प्रजनन देवता माना जाता है, और यक्षों की महिला समकक्ष, जो देवता थे। पानी, पेड़, जंगल, जंगल और उर्वरता से जुड़ा) प्रसिद्ध है। एक अन्य महत्वपूर्ण पॉलिश चुनार बलुआ पत्थर की मूर्ति पटना के लोहानीपुर में मिली नग्न पुरुष आकृति का धड़ है। कनगनहल्ली (कर्नाटक के सन्नाटी के पास) में पाया गया अशोक का पत्थर का चित्र भी शानदार है। उत्तर भारत के विभिन्न स्थलों जैसे दिल्ली, तक्षशिला, मथुरा, वैशाली और कौशाम्बी में बड़ी संख्या में नक्काशीदार रिंग स्टोन और डिस्क पत्थर पाए गए हैं, जिनका शायद धार्मिक और कर्मकांडीय महत्व है। उनके पास दो या दो से अधिक संकेंद्रित वृत्तों में अलग-अलग नक्काशी की व्यवस्था है और अलग-अलग डिज़ाइन और ज्यामितीय पैटर्न हैं।
• मिट्टी के बर्तन - मौर्य काल के मिट्टी के बर्तनों को आमतौर पर नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (NBPW) कहा जाता है। मौर्य मिट्टी के बर्तनों की विशेषता काले रंग और अत्यधिक चमकदार खत्म थी और इसका उपयोग विलासिता की वस्तुओं के रूप में किया जाता था। कोसंबी और पाटलिपुत्र NBPW मिट्टी के बर्तनों के केंद्र थे।

मौर्य काल में गंगा के मैदानों में भौतिक संस्कृति का तेजी से विकास हुआ। गंगा बेसिन की नई भौतिक संस्कृति लोहे और लोहे के औजारों (जैसे सॉकेटेड कुल्हाड़ियों, हल के फाल और स्पोक व्हील) के गहन उपयोग पर आधारित थी, लेखन की व्यापकता, पंच-चिह्नित सिक्कों का उपयोग, एनबीपीडब्ल्यू मिट्टी के बर्तनों की कलाकृतियाँ, परिचय निर्माण और रिंग वेल में जली हुई ईंटों और लकड़ी की। बांग्लादेश (बोगरा जिला), ओडिशा (शिशुपालगढ़), आंध्र (अमरावती) और कर्नाटक के कुछ हिस्सों में शिलालेख, कभी-कभी एनबीपीडब्ल्यू पॉटशर्ड और पंच-चिह्नित सिक्कों का अस्तित्व इन परिधीय क्षेत्रों में भी भौतिक संस्कृति के प्रसार की ओर इशारा करता है।

मौर्यों का पतन

232 ईसा पूर्व के आसपास अशोक की मृत्यु के बाद मौर्य साम्राज्य का पतन शुरू हो गया। इसके पतन का एक कारण कमजोर राजाओं का उत्तराधिकार था। अंतिम मौर्य राजा, बृहद्रथ की हत्या उनके सेनापति पुष्यमित्र शुंग ने की थी जो एक ब्राह्मण थे।

मौर्य साम्राज्य पर अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

Q 1. मौर्य साम्राज्य का अंत क्यों हुआ?

उत्तर। 232 ईसा पूर्व के आसपास अशोक की मृत्यु के बाद, मौर्य साम्राज्य का नेतृत्व कमजोर शासकों की एक श्रृंखला द्वारा किया गया था जो राज्य का प्रशासन नहीं कर सके और अंत में साम्राज्य के पतन का कारण बने। अंतिम मौर्य राजा, बृहद्रथ की हत्या उसके सेनापति पुष्यमित्र शुंग ने की थी।

Q 2. सबसे शक्तिशाली मौर्य शासक कौन थे?

उत्तर। मौर्य वंश की स्थापना चंद्रगुप्त मौर्य ने की थी। उसके अलावा, अन्य शक्तिशाली मौर्य शासक बिंदुसार और अशोक थे।

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